Beberapa versi sejarah kolar yang boleh dilepaskan melibatkan seorang wanita yang bernama Hannah Montague yang tinggal di Troy, New York. Pada tahun 1827, selepas mungkin mendapat di belakang dengan pakaian, dia menyedari bahagian yang paling jelas dari baju suaminya, kolar, juga merupakan bahagian yang paling kotor. Dia merapatkan kerah dari baju itu, dibasuh hanya kolar, mengulanginya dengan beberapa butang dan menghantarnya dalam perjalanannya, jika mungkin tidak berbau, berkilauan bersih dan segar. Mungkin dipengaruhi oleh wanita ini, seorang ahli perniagaan tempatan, Pendeta Ebenezer Brown, mengkomersialkan idea itu dan mula membayar wanita tempatan untuk menjahit kolar linen yang boleh dilepaskan yang dijual di kedainya. Ini melangkah setakat yang Troy dikenali sebagai "Collar City".
Mengekalkan kerah yang boleh dilepaskan ini bersih, ditekan, ditekan, digilap dan bergulung adalah sukar bagi sesetengah orang. Selepas ciptaan plastik kemudian pada abad ke-19, seluloid mudah bersih dan juga kolar getah mula dijual, walaupun mereka dipandang rendah oleh mereka yang mempunyai lebih banyak masa dan wang untuk ganti.
Satu lagi pilihan penjimatan wang adalah kolar kertas yang boleh dilepaskan yang diliputi linen tetapi malangnya ini tidak dapat dibasuh sama sekali. Tekstil dan koleksi fesyen Victoria dan Albert Muzium merujuk kepada Nahob (1864), novel oleh Alphonse Daudet, yang "menggambarkan kerani kecil yang, tidak mahu kelihatan 'kekurangan baju', menghabiskan hari membuat kerah, cuffs sendiri dan Baju depan di dalam kertas untuk memberi gambaran bahawa dia mempunyai 'baju putih tanpa cela ... walaupun pada pergerakan yang sedikit - ketika dia berjalan atau duduk - mereka berkerut di sekelilingnya seolah -olah dia mempunyai kotak kadbod di perutnya'.
Sebagai ciptaan baru membuat pakaian mencuci lebih mudah dan lebih murah, keperluan untuk kolar yang boleh dilepaskan dalam kehidupan seharian perlahan -lahan berkurang. Profesion tertentu, termasuk profesion undang -undang dan pendeta, dan beberapa institusi akademik, mengekalkan pakaian tradisional dan sering masih memakai baju tunik dengan kolar berasingan hari ini.
Dalam suasana undang -undang, kolar yang boleh dilepaskan membolehkan barristers memakai dua jenis baju dalam satu hari. Baju tunik boleh dipakai dengan "Hari kolar" di luar mahkamah untuk kelihatan seperti baju biasa dan kemudian ditukar untuk "kolar sayap" dengan band di dalam mahkamah. Perubahan ini difasilitasi oleh Studs yang melampirkan kolar ke baju.
Walaupun kolar yang boleh dilepaskan tetap berguna kepada barristers di mahkamah, kami mengesyaki permintaan untuk kolar getah dan kertas untuk bukan barrister telah berkurangan dengan ketara.
Pilihan baju tunik kami boleh didapati di sini
Pilihan kolar yang boleh dilepaskan dapat dijumpai di sini
Pemilihan kancing kolar kami dapat dijumpai di sini